剑出洪荒第229节

他看到书柜上有标注出上真区，神真区，天神区，上神区，本源神境区的字样。

杨怀想了想，来到了上神区域先行找到里面的检索目录。

只是目录中记载的书名十分笼统，没有认真归类。

也拦不住他，他略做推演就得出了自身要寻找的目标。

先后从中找出了一卷《雷泽宝录》《天心化劫》《道外秘术》，此三道经典详细记载了三劫之秘，另各自附带了几门化解之法。

杨怀也学着其他雷泽一族的神明，在大殿旁边的庭院中，找了个石桌，自。安心阅览。

《雷泽宝录》中记载了合道之秘。

合道是修古神之道神明掌控本源大道最为便捷的一种方式，自身合道镇压住大道变化，自能执掌本源，需要做的只是截取一部分天地大道本源将之与自身道果相合即可，继而能以自身本我取代部分天心，拥有本源神明的力量。

其余还有不少办法，譬如练气士一脉也有神真创造出独特的道心合道秘术。

可以将自身道果不断朝着天地大道本源的方向推演，与天地大道共鸣，最终自身同化天地大道本源，从中凝聚出自身独特真我烙印，同样掌握天地大道本源。

在杨怀看来，一个像是外丹派的修行方式，与自身为大药，天地为烘炉，修成一枚外丹融入到自身真我当中。

典籍记载，这样利弊参半。

以第一种法门合道成功后，自身与天地大道本源契合度更强大一些，更擅长于操控天地本源，但容易受到外部影响，尤其是执掌本条天地大道的主宰魔神。

另外一个则是像内丹派，夺天地造化，侵日月之玄机，在体内凝聚一颗金丹，窃天地大道玄妙，汇聚入自身道果中，掌控大道变化。

两者难度各有不同，前者其实更适合大灵，本源灵这等执掌强大本源的神灵，以这等道业修行难度低一些。

后者适合一些普通神灵，更难一点。

天地大道本源何其恢宏浩渺，难以捕捉，与其同步更是需要不知道多少次的推演，算计。

后者需要的时间更长，但相对第一种而言，多了一点独立自主。

但极少有神明会选第二种。

在众神看来，多了那么一点独立自主有什么用呢。

但杨怀却觉得第二种潜力更大，更难被人算计。

不过他暂时没有想过走第二条路。

他是准备先行在这里走第一条路，天河大龙神执掌的本源也足够强大，够支撑他走第一条路！

但他心底也没放弃第二条路。

他有这样的条件！

这也算是为他本体未来的突破减少试错成本！

杨怀将这些秘闻记在心头，继续往下看！

《雷泽宝录》并未记载第二种道路的化劫秘术，但第一种道途之上却有多重化劫秘术，其中有一种就唤作“化劫神塔”！

此塔以多重先天乾坤道炁凝聚而成，可形成一座乾坤神塔，暂时阻挡一二合道时天地大道形成的劫波，极为神妙。

还有一块雷泽神碑，可以自身本源大道权柄为根基，炼制成一方镇道神碑，这种神碑是一次性的，但也可镇压天地大道反噬。

这两种秘术对于‘天心之劫’的劫难也大有帮助。

至于抵挡‘天心之劫’“道外之劫”的秘术则有更多了。

由三十六颗“天衍宝珠”形成的天衍罗盘，可遮蔽突破之时的天地大道波动避免过早引来大道主宰魔神的注意。

又如清净古皇图，可以六种先天清灵道炁形成一张道图，关键时刻能唤醒自身本我，不至于沉沦入天地大道中，直接道化。

其实最好的护体秘宝，自然还是天地孕育而生的载道神兵，先天之宝。

它们威能极强，蕴含着天地大道本源神妙，是能够庇护自身道心最佳的宝物。

杨怀将三个秘术卷轴放下，暗自感叹道。

“若是天河弱水灵旗在就好了！”

他心头暗忖。

他当真有点怀念那面灵旗。

此宝恐怕是他所得手的众多宝物中最为珍贵的一件。

只是欲要再寻这等至宝，也不大现实。

想了想杨怀再次检索秘录，从书柜中挑出四道秘术，分别是那《天衍罗盘》《化劫神塔》《天心道印》《清净古皇图》。

杨怀很珍惜这一次机会，因为他清楚在青符神州恐怕已经是很难再接触到这等珍贵的知识，除非他选择飞升界外之地。

但他暂时还没有准备飞升。

四门秘术中，其中三门是为了应付三大道劫。

而《天心道印》里面描述的则是多种天心道印的凝结之法。

对于杨怀而言，修行三大秘术并不困难。